加入收藏 | 设为首页 | 繁体中文 | 投稿 | WAP | RSS
  训导文集 圣教法典 信理神学 多语圣经 释经原则 圣经发凡 教义函授 慕道指南 弥撒总论 再 慕 道 同 根 生 剖析闪电
  天主教理 教理纲要 神学辞典 思高圣经 圣经诠释 圣经十讲 神学词典 天主教史 礼仪问答 告解指南 辩护真理 圣月汇集
  梵二文献 神学论集 神学导论 牧灵圣经 圣经辞典 认识圣经 要理问答 祈祷手册 弥撒礼仪 大赦汇集 新答客问 宗教方志
您当前的位置:首页 > 国内教闻

河南信阳教产争议伤及修女,三百教友游行到政府抗议

时间:2016-03-25  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

002tBAZwgy70mBs2faj4b&690.jpg

游行队伍抵达县政府门外展示请愿标语。(网上图片)

  【天亚社.香港讯】河南省信阳教区约三百名教友发起游行,抗议教堂用地遭毗邻住户侵占,以及有修女拍摄取证时被打伤住院。该堂神父希望政府能解决纷争,还宗教场所宁静。

  由同省驻马店教区兼管的信阳教区潢川县天主堂的教友在三月廿一日由两位神父带领下,手持十字架和“解决宗教问题”、“执行中央政策”的横幅,游行到县政府门外请愿,要求官员迁走霸占教会用地的住户,还他们清静的宗教场所。

  该堂吕神父对天亚社说:“这次游行一方面因为修女被打,一方面因为教堂宗教活动受干扰太严重。”

  这位本堂神父指出,那里有一百四十年历史的教堂及其他建筑在文革时曾被党校及水利施工队职工征用居住,及至一九八七年落实宗教政策时,才把教堂及修院共一百廿四间房屋交还。

  然而,吕神父指,占房的水利施工队在文革期间,曾拆除原房卅七间小房盖成大房,“政府在落实宗教政策时向教会给了赔偿后,又没有将他们迁走”。此外,教堂“没有办过土地界定,没有办土地证,所以施工队不承认这院子是教会的,就一直侵占”。

  驻马店教友吕晓鹏指出,八十年代该堂没有神父管理,政府擅自把教堂院里的房子间卖掉,至今没有归还,而水利施工队不断往教堂院里扩建,而多次向当局反映未果。

  吕晓鹏对天亚形容,教堂位于一个属于教会的大院子内,而里面四方分布着没有规则的房屋,当中只有一栋小楼是属于教会的,其他都被别人占用着。“大院空地上要么堆放杂物垃圾,要么种菜,极其杂乱。这些年违建太多,道路狭窄,隐患很多。”

  几名教友早前向当局报告乱建房屋问题,政府办公室通知了监察大队,然后说已经制止了。吕神父说:“我说没有,政府办公室主任说不相信,说去拍个照证明。”

  直至十七日,一位修女和教友到场拍摄取证时,被占房的人及其找来的一些人围住。随即赶往现场的吕神父说,他们找了一个失明老人拉着教友不让走,另有四个女人抢修女的相机,“有个在背后拉修女的头发,有人偷偷的踢她。我过去试图分开她们,也抢回相机,后来修女被扯倒地”。

  吕神父指出,修女摔倒后或因触及腰患,过会儿开始身上发麻,需要送院求助。不过在没有大问题。

  教会与该些住户发生冲突也并非首次。二零一零年,那些住户在教会乱扔垃圾在教会的菜园里,有修女与他们理论时被辱骂及被打至重伤入院,最终需由警方调停。

  吕神父说,他们已向教区及县政府反映,而县长答应成立专责小组,调查事件,先停工,让土地局给界定土地。

  然而,吕神父对此不太抱有期望。他说:“政府根本不谈迁走他们的事,也因为那卅七间房屋赔偿过钱的问题,可能还是协调吧。”

  据吕神父表示,县城及周边教友约有二千人,但教堂实际最多只能容纳二百人,虽然平常进堂都是一百多人,但每逢大瞻礼和节日时,可多达七、八百人出席。

上一篇:河北沧州教区郝村堂区教友徒步朝圣下一篇:温州教区朱维方主教在圣油弥撒中宣布退居二线
发表评论
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表
发布人身攻击、辱骂性评论者,将被褫夺评论的权利!
评论(共有 0 条评论,点击查看更多)
推荐资讯
教区向堂区神父发守则 每年可带领两次朝圣团
教区向堂区神父发守则
宗教局出台辣招打击境内外国人宗教活动
宗教局出台辣招打击境
台湾七位主教赴梵蒂冈向教宗述职并邀其访台
台湾七位主教赴梵蒂冈
教宗指出“不能同魔鬼对话,魔鬼是能够制造灾难的狂怒的狗”
教宗指出“不能同魔鬼
俞兴植主教呼吁「敞开心扉」,以促进朝鲜半岛的和平与修好
俞兴植主教呼吁「敞开
教廷国务卿谈梵中谈判的进展状况
教廷国务卿谈梵中谈判
廉洙政枢机:我们基督徒是朝鲜半岛和平的工具
廉洙政枢机:我们基督徒
欧阳辉神父赴罗马 参与慈悲传教士聚会
欧阳辉神父赴罗马 参
相关文章
    无相关信息
栏目更新
栏目热门