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甘伟霖神父:性侵问题的聚焦落在亚洲教会了

时间:2018-06-22  来源:天亚社中文网  作者: 点击:

教宗方济各接受了三名智利主教的呈辞,他们涉及隐瞒智利神职人员的性侵案。

其中一名主教,最让智利教友哗然;因为他被指身为神父期间,隐瞒另一名神父的性侵罪行,而这名神父正是他的指导神师。他获教宗任命为主教后,仍不顾反对,从起初便大力维护这位性侵者,从而令教宗方济各陷于低谷。

其他主教的呈辞亦获接受,而他们亦正好到了主教七十五岁的退休年龄。不过,教宗让他们下台并未能令批评者息怒。批评者指出,隐瞒已经成为系统性的问题,牵涉的并不只是一小撮的主教。

借着整个智利教会的领导层来到罗马,教宗似乎也意识到这一事实。然而,这份认知会否为智利,甚至整个教会,彻底根除问题,还是要拭目以待。

问题不单是神职人员和其他教会工作者,对儿童和青少年进行性侵犯,而是,不管施暴者是谁,性侵犯本身已令人发指,必须遭整个社会的谴责。

令教会处境更为恶劣的是,天主教会助长病态侵犯者的免责意识。与此同时,主教们和其他长上只把侵犯者调离,拒绝与民间社会合作面对问题;更因着拒绝相信受害者,或将他们诬蔑为教会的贪财敌人,而进一步加害他们。

教宗必须做更多,或让人看见他能做更多;而且,不仅是面对智利主教,还有作为整个教会的首牧。

当神父娈童事件在美国及其他英语国家的媒体首曝光时,时任教廷圣职部部长的哥伦比亚枢机达里奥.霍约斯(Dario Castrillon Hoyos)声称,性侵事件只限于英语国家发生。

显然,小红帽并没有克服它底下头脑和心灵的无知、偏见及愚昧。并非因为英语自古放弃性别语法而导致英语世界才出现性侵行为,而是因为忠于法律和个人权利,在社会媒体监察下,丑闻才得以曝光。

所以,枢机在拉丁美洲的西班牙语教会,现正感受到那盏射灯的热光;而这盏射灯也开始照射到亚洲,最近是在孟加拉。

亚洲具备灾难元素:由于文化对权威的保护,从而巩固了神职文化。而且,有太多主教在意给教会(通常是自己)「保全面子」,多于关心真理或正义。正如频频有主教批评新闻「损害教会形象」,特别当报道的都是事实时。

尽管梵蒂冈多年前已授权制定相关指引,但亚洲教会的主教团在制定政策指引去处理神职人员娈童问题时,进度缓慢。有些只制定了指引以安抚罗马,却从未公开指引内容。

日本主教团可能是唯一的地方教会,针对他国的情况,积极研究本国问题,并发布处理相关问题的指引。主教们也就著没有及早意识到这种情况而道歉,并承诺将来保持警觉。

他们的研究引发出另一问题;这问题虽不像性侵儿童和青少年般备受公众关注,但对受害人具有广泛及同样的伤害性,就是神职人员对妇女的性侵犯。日本主教们的回应,是在主教团内设立一个部门,以在日本教会和社会里倡导妇女和儿童的权利,包括在神职性侵和性骚扰的问题上。

虽然日本自推出这倡议至今已超过十多年,但亚洲其他地区的主教并没有效法这榜样。在问题成为重大丑闻之前,他们把处理这问题的机会之窗关上。

那些亚洲地区教会,我脑海即时想到的是印度、韩国和菲律宾,在那里,无论神职人员和教友间,都充斥着教宗方济各怒斥的神职文化;而在那里,妇女和儿童的权利遭到侵犯,却毋须接受惩罚。在这些的情况下,那些亚洲地区的教会,大概在面临爆出丑闻的边缘上,只能透过即时、实诚和有效的回应来避险。

当然,行动的理由不该是为摆脱丑闻。这样做本身就是可耻的。亚洲教会的领导人必须采取行动,理由很简单,因为这样做是对的。

这会发生吗?大概不会,虽然日本主教们已展现了这是可能的。

__________

撰文:玛利诺会甘伟霖(William Grimm)神父,天亚社主笔,长驻日本服务。

【完】天亚社英文评论:

Asian church’s turn in the abuse spotlight is here

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