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听罗国辉神父一番话

时间:2018-06-25  来源:立场新闻  作者: 点击:

「滥用公屋要受罚,为何同样向政府租地,粉岭高球场违规经营反而获优待呢?」(大意)一名教友在论坛上如此质问土供组主席黄远辉。

 
论坛是圣母圣衣堂与正委合办的,讲者还包括罗国辉神父、土地正义联盟吴卓恒及关注基层住屋联席的任真。笔者非教友,得朋友介绍,也有幸出席,近距离感受到一班教友和基层街坊的热情与关怀。她/他们对香港房屋问题有很多一针见血的见解,并非那些离地官员或梁锦松这些前高官可媲美。黄远辉面对众人连环追问,只能耍官腔招架,好像一个年仅十五岁的教友质疑:在粉岭高球场打球是小众娱乐,受惠者有限;相反,去郊野公园游玩是大众娱乐,任何人都可以去,怎样取舍,还用多问吗?黄远辉除了苦笑,便只能再游花园。
 
不过,全晚叫笔者印象最深刻的,非罗神父的一番话莫属。他说,我们的社会要在私产权和公益共享之间取得平衡。他慨叹,自己主持过不少自杀者的葬礼,他们的死多少和土地问题有关。他向在座人士发问:发展经济到底是循环的剥削还是要经世济民?
 
现在社会把私产权捧到天上那么高,地主为所欲为(例如无租管、无惩罚性空置税),将土地当成掠夺的工具,向苦无立锥之地的市民长期压榨,使年轻一代感绝望,正正是公益备受忽略,人的住屋权被扼杀之过。政府、市建局、土供组诸君和那些只讲供求不谈分配问题的经济学者,实在有必要回答众讲者的提问:再做千亩地,再揾千亩地,但这些新增土地大多用来起楼供外来资金购买,那么如何解决香港人的住屋和相关的生活难题?重视公益,是否应该引用土收的法例对付那些囤积居奇(别再美其名为土地储备)的地主,而不是搞场土地辩论的大龙鳯,合理化公私营发展方式,制造机会给这些无良地主套现?
 
去过这次论坛后,笔者从罗神父及其教友身上,对于人的信仰有更深的体会。一个真诚的教徒,不能缺少基督精神在现世的实践。这种实践,不应该止于金钱上的接济,以及义务的劳动。因为,所有人都活在社会体制中,政府一个向权贵倾斜的决定,对市民造成的伤害,绝非教友无偿的救助所能抵消。假若基督的爱,体现在对弱势社群的关顾和匡扶,那么,一个以天主或主耶稣为榜样的教徒便应该像罗神父那样身体力行,由认识社会的不公义开始,进而在能力范围内付出多一点,促使社会整体状况改良,使受压迫者活得有自由些,有尊严些。
 
有些宗教领袖主张教徒做顺民,不要批判社会、过问政治—这种自求多福的态度,究竟是变相服务当权者,把信仰仅当作心灵救赎的工具,抑或真正侍奉主,在世间履行上主的公义多一些,便由对神学或宗教哲学有硏究的朋友去寻找答案了。
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